Page 141 - Bimbingan Spiritual Logoterapi Kearifan Lokal

Bimbingan Spiritual: Logoterapi Kearifan Lokal

akhire anak ya ngumbangi wong tua. Nah sebenere
bener anak., kerna ana kepengenan.
Nah priwe kerna kita ngaji rasa, tekang rabi lan anak
sampe bias ngumbangi wong tua lanang. Nah isie bener,
kerna kita ngajirasa sejarah alam. Isie ning sebenere
bebener isi kekuatan kita kerna kesabaran. Sing diuji
antara jasmani lan rohani. Jasmani iku wujud kita sing
kudu manunggal karo ngaji rasa sejarah alam ucapan
karo keyakinan. Nah rohani iku kebeneran.
Nah sedangkan kanggo sebagian pandangan peraturan,
aturan hukum pemerintah, agama lan peraturan aturan
umum sebagai masarakat umume, Sebagi kita sing lagi
tujuan sejarah alam ngaji rasa, kita ora ngelanggar sebab
ora ngerugiaken wong atawa pihak sejene. Contone ora
nyolong, ora naen judi, ora mabok, ora maen wadon,
lan klakuan sejene sing ngrigiaken. Adapun sebagian
praturan tujuan lan kepercayaan manusia, kita sebagi
sing lagi tujuan sejarah alam ngaji rasa. Bebas masing -
masing tujuan lan kepercayaan. Wis semono bae, kanggo
perhatiane kula haturaken matur kesuwun

Maksud dari konsep ngaji rasa adalah sebagai berikut:
Ngajirasa sejarah alam yang di ambil benar dengan
salah. Berguru kepada Istri dan anak. Apa sebabnya
berguru kepada Istri? Benernya saja dimarahi, apalagi
salahnya tetap memarahi yang sebenernya!
Tapi sebenernya ngaji rasa. Isinya bisanya sabar,
benar, jujur itu karna suami itu dimarahi. Kalou tidak
mengambil benar dan salah, manusia tau. Isinya bisanya
tau dengan ngaji rasa, tau diantara benar dan salah.
Kalu tidak dimarahi berarti tidak tah yang benar,
sebenar - benarnya. Sebenarnya itu adanya disejarah
ngaji rasa, yang akhirnya yang sebenarnya, yang benar.
Nah karna ngaji rasa, dikiranya istri memarahi suami.
Seumpama memarahi secara ucapan, Anjing, Bangsat,
Nakal, sampai mbabi buta memarahi suami.
Ya kita sebagi suami menerima, karena kita tidak benar.
Sebab benar tidak terlihat benar salah tidak terlihat
salahe. Akhirnya di marahi. Karna kita ngaji rasa

134