Page 129 - K.H. Ahmad Dahlan (1868-1923)

Pada rapat tahunan organisasi Muhammadiyah ini, telah dijelaskan
hal yang sangat menarik. Suatu permasalahan penting yang saat itu
makin banyak dipertanyakan orang adalah apakah Islam memerlukan
pembaharuan. Pertanyaan penting tersebut bisa dianggap sebagai gejala
kerohanian yang menarik dalam kehidupan keagamaan di Jawa. Ada
suatu kelompok yang menyatakan bahwa “Islam modern tidak lagi bisa
dianggap sebagai Islam”, suatu pandangan yang memberikan alasan
dan menimbulkan polemik di dunia karena begitu banyak perbedaan
pandangan baik Hindia Belanda maupun di tempat lain.

Diharapkan ummat tidak memandang Islam modern sebagai suatu
ajaran, seperti telah dijelaskan pada penganut aliran ultra-modern.
Sebaliknya ditegaskan bahwa Islam modern bertumpu pada dasar
keagamaan dengan unsur-unsurnya yang berkembang. Ajaran agama
dalam prakteknya harus mempunyai kemampuan menyesuaikan diri
sesuai dengan perubahan zaman, seperti yang ditunjukkan oleh banyak
contoh dalam sejarah. Hal ini juga terjadi dengan agama Islam?
Tahun-tahun terakhir ini menunjukkan bahwa Islam telah memasuki
suatu periode yang menunjukkan modernisme Islam yang sebelumnya
tidak pernah diduga. Suatu gejala yang sering disebut orang sebagai
kebangkitan Asia, menunjukkan bahwa para pemimpin rakyat berdiri di
luar gerakan Islam. Juga di bidang agama beberapa kali muncul tanda-
tanda emansipasi, semakin lama semakin jelas di berbagai tempat, yang
berlangsung hingga saat itu. Mereka ini tidak saling melakukan kontak,
yang membuktikan bagaimana gerakan Islam modern telah menjadi
pertanda zaman.
Perbedaan prinsip antara kelompok Islam ortodoks dan modern
telah terjadi. Kelompok Islam ortodoks ternyata telah kehilangan kontak
langsung dengan Al Qur’an. Islam Ortodoks telah melantunkan ayat-
ayatnya namun tidak memahami maknanya. Apa yang digunakan sebagai
pedoman adalah kitab-kitab hukum yang berdasarkan pada Qur’an dan
contoh Nabi. Sampai tahun 200 kalender Islam, ajaran Islam bertumpu

K.H. Ahmad Dahlan [127]